| Home | Contact Us |

අපේ වෙබ් අඩවියට ඔබ සැම ඉතා සාදරයෙන් පිළිගනිම

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 40 views

නිවැරදි මාර්ගය කුමක්ද? (What is the correct path?)

කතුවරයා/දේශකයා: on 16th October 2017

මිනිසුන්ගේ අදහස් එකිනෙකට වෙනස් වන බැවින් ලෞකික ජීවිතයේදී වෙනස් මාර්ග අනුගමනය කරති. එහෙත් අධ්‍යාත්මක ජීවිතයේදී සෑම කෙනෙකුටම හරියන පොදු අරමුණක් තිබේදැයි සොයා බැලිය යුතුය.

විශ්වය ගැන ගැඹුරින් හදාරන විට ඉහත සඳහන් කළ කරුණ සම්බන්දයෙන් පිළිතුරක් ලබා ගත හැකිය. ඇයිද යත් විශ්වයේ තිබෙන ඒකාකාරී බව නිසා ද විශ්වයේ  සෑම තැනම එකම භෞතික නීති ක්‍රියාත්මක වීම නිසා ද විශ්වය පුරා ඇති විශ්ව නියතයන් අනුව ද විශ්වයට එක් නිර්මාතෘවරයෙක් (මැවුම්කරුවෙක් නැතහොත් දෙවිකෙනෙක්) පමණක් සිටිය යුතු බව නිගමනය කළ හැකිය.  ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 16, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: යථාර්ථය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 61 views

ෂරියා නීතියට එරෙහිව ෂරියා නොවන නීතිය (Sharia Law Vs Non-Sharia Law)

කතුවරයා/දේශකයා: on 16th October 2017

ශරියාව යනු නීතියක් මෙන්ම අංග සම්පුර්ණ ජිවන සැලැස්මකි. මෙම ක්‍රමය ගොඩනගා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගෙන් පහළ වු  අල්-කුරානය සහ මුහම්මද් තුමාගේ වදන් සහ ක්‍රියාවන් ඇසුරෙනි. එම නීතිය සකසා ඇති ප්‍රධාන මුලාශ්‍රවල කිසිම වෙනසක් මිනිසාට කල නොහැකිය. එය අංග සම්පුර්ණ දේව නීතියකි. ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 16, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: ගවේෂණය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 32 views

ඉස්ලාමයේ ප්‍රධාන කුළුණක් වන zසකාත් බද්ද (Zakath a majour pillar in Islam)

කතුවරයා/දේශකයා: on 16th October 2017

zසකාත් බද්ද ඉස්ලාම් දහමේ සිව්වන අනිවාර්ය කුළුණ වේ. ඒ අනුව zසකාත් ගෙවීමට සුදුසුකම් ලබන සෑම පිරිමි සහ කාන්තාවන් විසින්ම එය ඉටු කළ යුතුය. අල්-කුරානයේ සලාතය ගැන සඳහන්වන සෑම තැනම zසකාත් ගැන සඳහන් කොට තිබීමෙන් එහි වැදගත්කම සිතා ගත හැකිය. අල්-කුරානයේ සඳහන් පරිදි zසකාත් ගෙවීමෙන් ඉතිරි ධනය පිරිසිදු වන අතර එය වර්ධනය වන්නේය.  ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 16, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: නීති රීතීන්

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 26 views

දෙවිඳුන් විශ්වය මිනිසා-13

කතුවරයා/දේශකයා: on 12th October 2017

මිනිසාගේ දහම

ඉහත මාතෘකාවෙහි සාධක දෙකක් දක්නට ඇත. එම සාධක දෙක නම් මිනිසා සහ දහමයි. අප බොහෝ විට කර ඇත්තේ මෙයින් එක් සාධකයක් පමණක් ගැන කරුණු ඉදිරිපත් කරමින් අනෙක් සාධකය පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීම පැහැර හැරීමයි. දහම පිළිබඳ ව විග්‍රහයන්හි යෙදෙන අපි මිනිසා එය පිළි ගත යුතු බවට මතවාදයන් ඉදිරිපත් කරන්නෙමු. එය කිසිසේත්ම සුදුසු හා විද්‍යාත්මක පිළිවෙතක් නොවන බව අපගේ මතයයි. මිනිසාගේ ස්වභාවිකත්වය පිළිබඳ ව අවධානය යොමු නොකොට තිබෙන දහම ඔහුට සුදුසු යැයි තීන්දු කිරීම කිසිසේත්ම සාධාරණීය පිළිවෙතක් ලෙස පිළිගැනීම අනුමත කළ හැක්කේ කා හටද? එහෙයින් පළමු ව මිනිසාගේ ස්වභාවිකත්වය පිළිබඳ ව කරුණු විමසා එම තත්ත්වයන්ට වඩාත් උචිත මග පෙන්වීම කුමක් ද යන්න පිළිබඳ ව සාකච්ඡා කරමු. ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 12, 2017 · ඉබ්නු මන්සූර් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: ප‍්‍රතිපත්තිය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 32 views

දෙවිඳුන් විශ්වය මිනිසා-12

කතුවරයා/දේශකයා: on 12th October 2017

මිනිසා සහ මිනිස් ජීවිතය

ජීවිතය යනු ක්‍රියාකාරකම්ය. සියලු ක්‍රියාකාරකම් සමග එක්තරා ප්‍රමාණයක ගැටලු හා ප්‍රශ්න ඈඳී ඇත. මිනිස් ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය අත්පත් කර ගැනීම උදෙසා මෙම ගැටලු හා ප්‍රශ්න සාර්ථක අයුරින් විසඳීමට මිනිසා වෙහෙසෙමින් සිටියි. මිනිස් ජීවිතයේ ප්‍රශ්න පිළිබඳ ව ඉතා පළල් කෝණයකින් විමසන විට ඒවා කොටස් දෙකකට වර්ග කළ හැක. මෙම පළල් වර්ගීකරණය අනුව මිනිසාගේ ප්‍රශ්න ලෞකික ජීවිතයේ ප්‍රශ්න හා ලෝකෝත්තර ජීවිතයේ ප්‍රශ්න වශයෙන් බෙදා වෙන් කළ හැක. ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 12, 2017 · ඉබ්නු මන්සූර් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: ප‍්‍රතිපත්තිය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 10 views

අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස සහ ඊනියා මුස්ලිම් අන්තවාදය!

කතුවරයා/දේශකයා: on 11th October 2017

ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ‘මුස්ලිම් භීතිකාවක්’ හා ‘මුස්ලිම් පිළිකුලක්’ නිර්මාණය කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක ලෙසින් විවිධ කණ්ඩායම් ක්‍රියා කරමින් සිටින අවධියක ඔවුන්ගේ එම පහත් අභිමතාර්ථයන් සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා සෘජු ව හෝ වක්‍ර ව මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් දායකත්වයක් ලැබී ඇති බව දක්නට ඇත. මිනිසාට සංවේදී ක්‍ෂේත්‍රයන් කිහිපයක් ඇත. දහම වාර්ගිකත්වය භාෂාව කුලය පුද්ගල ගෞරවය ඥාති බැඳියාවන් ආදිය පිළිබඳ ව අපහාසය හෝ උපහාසය මිනිසා ව ක්ෂණිකව උද්වේගයට පත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් සාධකයන් ය. සැබැවින්ම එය එසේ විය යුතු ද? ‘අපහාසය’ සදාචාරයට පටහැණි ක්‍රියාවක් බව සත්‍යයකි. සත්ව ලෝකයේ සදාචාරයට උරුමකම් කියන එකම සත්වයා මිනිසා පමණි. එහෙයින් ‘අපහාසය’ මිනිසත්කමට පටහැණි පහත් නොහොබිනා ක්‍රියාවක් බව පැහැදිලි ය. අවාසනාවට දියුණු යැයි තමන් ව හඳුන්වා ගන්නා පිරිස් අන් අය ව අපහාසයට ලක් කිරීම ‘අයිතියක්’ ලෙස හඳුන්වා දෙමින් එම අයිතියට විරුද්ධ වීම මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස හා අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස බිඳ දැමීමක් ලෙස මහා හඬක් නගමින් සිටිති.  ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 11, 2017 · එම්.අහ්මද් දහ්ලාන් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: ගවේෂණය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 34 views

මිනිසා දහමින් ඈත් වන්නේ ඇයි? (Why Man becoming distant from Religion?)

කතුවරයා/දේශකයා: on 10th October 2017

විද්‍යාවේ දියුණුවත් සමග ඇතැම් අය දහමින් සමුගන්නේය. එහෙත් ඉස්ලාම් දහමටත් විද්‍යාවටත් අතර විශාල බැඳීමක් ඇති බැවින් විද්‍යාවේ දියුණුව දැක මුස්ලිම්වරුන් දහම හැර යන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත් මුස්ලිම් නොවන අය විද්‍යාවේ දියුණුවත් සමග ආගමක් අවශ්‍ය නොවන බව හෝ ආගමක් ඇදහීමට මැලිකමක් දක්වති. ඊට එක් හේතුවක් විය හැක්කේ ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න වලට දහමින්  නිසි පිළිතුරු ලබා නොදීම විය හැකිය. කෙසේ වෙතත් දෙමව්පියන්ගේ ආගමික පදනම ශක්තිමත් නොවන විට දරුවන්ද එම තත්වයටම පත් වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. එහෙත් දෙමව්පියන් තුල නිවැරදි ආගමික පදනමක් තිබෙන විට දරුවන් නිරන්තරයෙන්ම දෙමව්පියන් අදහන දහමට ආකර්ෂණය වන්නේය. ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 10, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: විවිධ

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 32 views

ඉස්ලාම් දහම සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් (Women’s rights in Islam)

කතුවරයා/දේශකයා: on 10th October 2017

අල්-කුරානය පහළ වීමට පෙර කාත්තාවන්ට කිසිම මානුෂික අයිතිවාසිකමක් තිබුනේ නැත. මෙය ලෝකයේ බොහෝ රටවල්වල පැවති තත්වයකි. චීනයේ කාන්තාවට හිමි වී තිබුනේ පිරිමින්ට වඩා ඉතා පහත් තත්වයකි. එදා චීනයේ තිබුණු නීතියට අනුව කාන්තාවක් පිරිමි දරුවෙකු ප්‍රසුත කලේ නැති නම් හෝ ස්වාමියාගේ දෙමව්පියන්ට කීකරු නොවුයේ නම් හෝ සොරකමක් කලේ නම් හෝ කටකාරියක් වුයේ නම් හෝ ඇයව දික්කසාද කිරීමේ අතිතිය ස්වාමි පුරුෂයා සතුව තිබුනේය. තවද කාන්තාවන්ට ව්‍යාපාර කිරීමට හෝ  දෙපළ බුක්තිවිඳීමට අවසර තිබුනේ නැත (Smith, Bonnie G (2008). The Oxford Encyclopedia of Women in World History: 4 Volume Set. London,UK: Oxford University Press. pp. 426–27).  ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 10, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: කාන්තා පිටුව

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 50 views

කාලයේ වටිනාකම (The Value of time)

කතුවරයා/දේශකයා: on 10th October 2017

කෙනෙකුට අහිමිවු ධනය නැවතත් උපයාගත හැකි ය. එහෙත් ගෙවීගියකාලය නැවත ලබාගැනීම නම් සිහිනයකි. මෙය හොඳින් තේරුම් ගන්නා අය කාලයෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ලබා ගනු ඇත. එය තේරුම් නොගන්නා අය යම් දවසක දුකට පත් වනු ඇත. එසේම දහමින් තොර ජිවිතයක් ගත කරන තැනැත්තා ද යම් දවසක දුකට පත් වීමට නියමිතය. එය මෙලොවදී විය හැකිය. නැතහොත් මතු ජීවිතයේදී විය හැකිය. ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 10, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: විවිධ

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 60 views

ස්වභාව ධර්මය යනු කුමක්ද? (What is Nature?)

කතුවරයා/දේශකයා: on 9th October 2017

ස්වභාව ධර්මය යනු කුමක්දැයි නිවැරදිව තේරුම් ගැනීම මිනිසා හමුවේ ඇති ප්‍රධාන අභියෝගයකි. දැනට අප සතුව තිබෙන්නේ ස්වභාව ධර්මය විස්තර කිරීම සඳහා අර්ථදැක්වීම් පමණි. එක් අර්ථදැක්වීමකට අනුව ස්වභාව ධර්මය යනු භෞතික ලෝකයේ දැකීමට ලැබෙන, එනම් සත්ව, භූ දර්ශන සහ පෘථිවියේ වෙනත් නිපැයුම් වලින් සමත්විත ක්‍රියාවලියන් ය. අර්ථදැක්වීම කුමක් වුවත් මෙම ක්‍රියාවලියන් පිටුපස බලය මෙහෙයවන්නේ කව්රුන්දැයි මෙතෙක් සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයක් කිරීමට සමත්වී නොමැත. කරුණු කෙසේ වෙතත් ස්වහාව ධර්මය ගැන නිසි අයුරින් අධ්‍යයනය කලේ නම් දෙවියන් ගැන අවබෝදයක් ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. වරෙක ස්වහාව ධර්මය මිනිසාට ඉතා ලෙන්ගතුය. තවත් අවස්ථාවක එය මිනිසාට එරෙහි වන්නේය. ඊට හේතුව සහ එසේ වන්නේ කුමක් නිසාද යන්න තේරුම් ගත යුතුව තිබේ.  ඉදිරියට කියවන්න….. »

October 9, 2017 · ෆාසි අජ්වාඩ් · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: ගවේෂණය