| Home | Contact Us |

අපේ වෙබ් අඩවියට ඔබ සැම ඉතා සාදරයෙන් පිළිගනිම

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 75 views

කිතුනු දහමේ සංකල්ප පිළිබඳ විමසුමක්!  

කතුවරයා/දේශකයා: on 6th November 2017

හැඳින්වීම වත්මන් ලොව බිලියන 1.8 කට ආසන්න අනුගාමිකයින් ප්‍රමාණයක් ඇති කිතුනු දහම හා ඉස්ලාමය අතර බොහෝ සමානකම් හා සම්බන්ධතාවන් ඇති බව මෙම දහම් පිළිබඳ විමසුමක යෙදෙන ඕනෑම අයෙකුට පැහැදිලි ව පෙනෙන්නට ඇති සත්‍යයකි. ජේසු තුමාණන් විශ්වයේ අධිපති දෙවිඳුන්ගේ සත්‍යය ධර්ම දුතයෙකු බවත් එම යුගයේ යුදෙව් ජනයා වෙත වූ දිව්‍යමය මාර්ගෝපදේශය ලෙස එතුමාණන් හට පහළ කරන […]

November 6, 2017 · එම්.අහ්මද් දහ්ලාන් · No Comments
Tags: , , ,  · Posted in: ගවේෂණය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 1,450 views

සුවිශේෂිවූ දහම ඉස්ලාම්

කතුවරයා/දේශකයා: on 12th June 2011

මුළු ලොව වාසි ජනතාවටම පිරිනමන ලද ජීවන ක්‍රමය වූ ඉස්ලාම් දහම මිනිස් ආකල්ප තුළින් බිහිවූ දහමක් නොව අතීතය, වර්ථමානය, අනාගතය පිළිබඳ ඥානය සතු සර්ව බල සම්පන්න අල්ලාහ් විසින් මානවයාට දායාද කරන ලද ජීවන සැලැස්මකි.

June 12, 2011 · අස්හර් යූසුෆ් · 2 Comments
Tags: , , , ,  · Posted in: ගවේෂණය, යථාර්ථය

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 852 views

කිතුණු ආගම සහ ඉස්ලාමය – ඕඩියෝ/වීඩියෝ

කතුවරයා/දේශකයා: on 20th April 2009

කිතු දහමෙහි ඉගැන්වීම් තුළ ද පවතින්නේ ඒක දේව සංකල්පයයි යන මාතෘකාව ඔස්සේ කරුණු විග‍්‍රහ කෙරේ. දිනය: 09-04-2009 ස්ථානය: මස්ජිද් ඉමාම් සහබි,මල්වාන

April 20, 2009 · අන්වර් මනතුංග · No Comments
Tags: , ,  · Posted in: වීඩියෝ සහ ඕඩියෝ

Print This Post Print This Post Email This Post Email This Post 1,162 views

බයිබලය තුළින් පෙන්වන මුහම්මද්

කතුවරයා/දේශකයා: on 17th September 2008

කතෘ:ආචාර්ය ජමාල් බදවි අනුවාදය: අබ්දුර් රහ්මාන් ගුනසේකර බයිබලයේ අනාවැකිය බොරුද? ඒක දේව විශ්වාසයේ කතෘ ලෙසත්, යුදෙව්, කි්‍රස්තියානි හා මුස්ලිම්වරුන්ගේ පොදු පියා ලෙසත් ආබ්‍රහාම් සැලකේ. ඔහුගේ දෙවැනි පුත්‍රයා වන අයිසක් මගින් ඉතා උසස් ස්ථාන දරන ජේකබ්, ජෝශප්, මෝසස්, ඩේවිඩ්, සොලමන් හා ජේසු ඇතුළු ඉශ්‍රායිල් ජාතින්ට අයත් සියළු වක්තෘවරුන් පැමිණීයහ. මේ සියල්ලන්ටම සාමය හා ආශිර්වාද හිමිවේවා.

September 17, 2008 · වෙනත් කතුවරුන් · No Comments
Tags: , , , ,  · Posted in: ගවේෂණය, යථාර්ථය