ඉස්ලාම් පිළිබඳ පැන හා පිළිතුරු – 02

Q51) කාන්තාවන් පර්දා (හිජාබ්) පැළඳිය යුතු බව අල්ලාහ් කුමන හේතුවක් නිසා පවසන්නේද?

A) “එමගින් ඔවුන් (ගෞරවනීය කාන්තාවන් ලෙස) හඳුනාගනු ලබන අතර, හිංසාවට හෝ කරදරයට පත් නොවනු ඇත. එය ඒ සඳහා වඩාත් සුදුසු මාර්ගයයි.” (සූරා අල් අහ්සාබ් 33:59)

Q52) අල්ලාහ් පහළ කළ දේ අනුව විනිශ්චය නොකරන අය ගැන කුර්ආනය කුමක් පවසයි?

A) “කවරෙකු අල්ලාහ් පහළ කළ දේ අනුව විනිශ්චය නොකරන්නේද, ඔවුන්ම ප්‍රතික්ෂේපකයෝ (කාෆිර්වරු) වෙති.” (සූරා අල් මාඉදා 5:44)

Q53) ආගම තුළ බෙදීම් පිළිබඳ කුර්ආනයේ උපදෙස කුමක්ද?

A) “පැහැදිලි සාක්ෂි ඔවුන් වෙත පැමිණි පසුද තමන් අතර බෙදී ගොස් මතභේද ඇති කරගත් අය මෙන් නොවන්න. එවන් අය සඳහා දරුණු දඬුවමක් ඇත.” (සූරා ආල් ඉම්රාන් 3:105)

Q54) ගබ්සා කිරීම සහ දරුවන් මැරීම ගැන අල්ලාහ් කුමක් පවසයි?

A) “දුප්පත්කමට බිය වී ඔබගේ දරුවන් නොමරන්න. අපි ඔබටත් ඔවුන්ටත් ආහාර සපයන්නෙමු.” (සූරා අල් අන්ආම් 6:151, සූරා අල් ඉස්රා 17:31)

Q55) මලාඉකාවරුන්ට පියාපත් තිබේද?

A) ඔව්. මලාඉකාවරුන්ට පියාපත් ඇත. (සූරා ෆාතිර් 35:1)

Q56) අඛණ්ඩව රාත්‍රී හතක් සහ දවස් අටක් දඬුවම පහළ කරන ලද්දේ කුමන ජනතාවටද?

A) ආද් ජනතාවටය. (සූරා අල් හාක්කා 69:6–7)

Q57) විශ්වාසවන්ත, පවිත්‍ර කාන්තාවන්ට අපවාද නගන අය ගැන කුර්ආනය කුමක් පවසයි?

A) “විශ්වාසවන්ත, පවිත්‍ර හා නොදන්නා කාන්තාවන්ට අපවාද නගන අය මෙලොවද මතුලොවද ශාප ලත් අය වෙති. ඔවුන්ට දරුණු දඬුවමක් ඇත.” (සූරා අන් නූර් 24:23)

Q58) අල්ලාහ් විසින් නමින් නම් කරන ලද නබිවරුන් කවුරුන්ද?

A) යහ්යා (අලෙයිහිස් සලාම්) – (සූරා මර්යම් 19:7, ආල් ඉම්රාන් 3:39) සහ ඊසා (අලෙයිහිස් සලාම්) – (ආල් ඉම්රාන් 3:45)

Q59) කුර්ආනයේ එක් තැනක පමණක් සඳහන් වන මලාඉකාවරුන්ගේ නම් මොනවාද?

A) මාලික් (අලෙයිහිස් සලාම්) – (සූරා අස් සුඛ්රුෆ් 43:77) සහ මීකාඊල් (අලෙයිහිස් සලාම්) – (සූරා අල් බකරා 2:98)

Q60) “හුතමා” යනුවෙන් අල්ලාහ් සඳහන් කරන්නේ කුමක්ද?

A) හුතමා යනු අල්ලාහ්ගේ දැවෙන ගින්නයි. එය ශරීරය හරහා හදවත් දක්වාම පැමිණේ. (සූරා අල් හුමසා 104:4–7)

Q61) “හාවියා” යනුවෙන් අල්ලාහ් සඳහන් කරන්නේ කුමක්ද?

A) හාවියා යනු දැවෙන නිරා ගිනිගොඩයි. (සූරා අල් කාරිඅහ් 101:8–11)

Q62) “සක්කුම්” යනු කුමක්ද?

A) සක්කුම් යනු නිරායේ ඇති ගසකි. එය නිරාවාසීන්ගේ ආහාරයයි. එය නිරායේ පතුලෙන් වැඩෙයි. එහි පල සෙයිතාන්වරුන්ගේ හිස් මෙන් පෙනේ. (සූරා අස් සාෆ්ෆාත් 37:62–66, සූරා අද් දුඛාන් 44:43–46, සූරා අල් වාකිඅහ් 56:52)

Q63) අල් කුර්ආනයේ දිගම ආයතය කුමක්ද?

A) සූරා අල් බකරා 2:282

Q64) අල්ලාහ් මකුළුවාට උපමාවක් ලෙස සඳහන් කරන්නේ කවුරුන් ගැනද? ඇයි?

A) අල්ලාහ් හැර වෙනත් ආරක්ෂකයන් හෝ භාරකරුවන් තමන්ට ගන්නා අය මකුළුවාට උපමා කරයි. මකුළුවාගේ නිවස සියලු නිවෙස් අතර ඉතාමත් දුර්වල නිවස වන ආකාරයටම, අල්ලාහ් හැර (අව්ලියා, ෂෙයික්වරු, පීර්වරු, මස්තාන්වරු ආදි) ආරක්ෂකයන් ලෙස ගන්නා අයද කිසිදු සැබෑ උපකාරයක් කිරීමට නොහැකි අතිශයින් දුර්වල අය බව මෙම ආයතයෙන් පැහැදිලි කරයි. (සූරා අල් අන්කබූත් 29:41)

Q65) අල්ලාහ් බූරුවාට (කැටළුවාට) උපමාවක් ලෙස කා ගැන සඳහන් කරයිද?

A) තව්රාත් ග්‍රන්ථය ලබා දී තිබියදීත් එහි උපදෙස් අනුව ක්‍රියා නොකළ අය බූරුවාට උපමා කරමින් අල්ලාහ් අල් කුර්ආනයේ සඳහන් කරයි. (අල් ජුමුඅහ් 62:5). තවද ඉතා අප්‍රිය හඬක් ඇති සත්වයා ලෙසද බූරුවා උපමා කර ඇත. (ලුක්මාන් 31:19)

Q66) නරක ක්‍රියාවන් කරමින් සිටි අය මරණ මොහොතේ පාප සමාව ඉල්ලා සිටීම පිළිබඳ අල්ලාහ් කුමක් පවසයිද?

A) “නරක ක්‍රියාවන් දිගටම කරමින් සිටිමින්, මරණය ළඟා වූ විට ‘දැන් නම් මම පාපයන් ගැන පසුතැවිලි වී සමාව ඉල්ලමි’ යැයි කියන අයටද, කාෆිර්වරුන් ලෙසම මිය යන අයටද සමාව නොමැත. ඔවුන් සඳහා වේදනාකාරී දඬුවමක් අපි සූදානම් කර ඇත්තෙමු.” (අන් නිසා 4:18)

Q67) සූරතුල් ලුක්මාන්හි මිනිසා නොදන්නා කරුණු පහ කුමක්ද?

A)

1. කියාමත් දිනය කවදාද?
2. වර්ෂාව වැටෙන්නේ කවදාද?
3. ගර්භයන් තුළ ඇති දේ.
4. හෙට දින කෙනෙකු උපයන දේ.
5. තමන් මිය යන්නේ කුමන භූමියකද?

(ලුක්මාන් 31:34)

Q68) “අස්–සබ්උල් මසානි” ලෙස හඳුන්වනු ලබන සූරාව කුමක්ද?

A) සූරතුල් ෆාතිහා. නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා එයට අස්–සබ්උල් මසානි (නිතර නැවත නැවත කියවනු ලබන ආයත් හත) යන නාමය ලබා දී ඇත. (මූලාශ්‍රය: බුහාරි)

Q69) “අල් කුර්ආනයේ හදවත” ලෙස විශේෂයෙන් හඳුන්වනු ලබන සූරාව කුමක්ද?

A) සූරතුල් යාසීන් (36 වන සූරාව)

Q70) කාන්තාවන්ට දේපළෙන් කොටසක් හිමිද?

A) “දෙමාපියන් හෝ සමීප ඥාතීන් අත්හැර ගිය දේපළෙන් කාන්තාවන්ටද නියමිත කොටසක් ඇත. එය සුළු වුවද, විශාල වුවද, එය අල්ලාහ් විසින් නියම කරන ලද කොටසකි.” (අන් නිසා 4:7)

Q71) රන් හා රිදී සඳහා සකාත් නොදෙන අය ගැන අල් කුර්ආනය කුමක් පවසයිද?

A) “රන් හා රිදී රැස් කර තබාගෙන ඒවා අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ වියදම් නොකරන අයට වේදනාකාරී දඬුවමක් ඇති බව ඔබ සුබාරංචි නොව, අනතුරු අඟවන්න. එදින එම වස්තු නිරයේ ගින්නෙන් රත් කර ඔවුන්ගේ නළල, පැති හා පිටවල් එයින් දහනය කරනු ලැබේ. ‘මෙය ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් රැස් කරගත් දේය. එබැවින් ඔබ රැස් කළ දේ රස විඳින්න’ යැයි ඔවුන්ට කියනු ලැබේ.” (අත් තව්බා 9:34–35)

Q72) ලුක්මාන් (අලයිහිස් සලාම්) තම පුත්‍රයාට දුන් උපදෙසේ, ඉතාමත් විශාල අපරාධය ලෙස සඳහන් කළේ කුමක්ද?

A) “මගේ ආදරණීය පුතණුවනි! අල්ලාහ්ට කිසිවක් ආදේශ නොකරන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ට ආදේශ තැබීම ඉතාමත් විශාල අපරාධයකි.” (ලුක්මාන් 31:13)

Q73) විශ්වාසවන්තයන් (මුඃමින්වරුන්) අල්ලාහ් විසින් පරීක්ෂා කරනු ලබන කරුණු කිහිපයක් සඳහන් කරන්න.

A) “අපි ඔබව ටිකක් බියෙන්ද, සාගින්නෙන්ද, වස්තු, ජීවිත හා අස්වැන්න අහිමි වීමෙන්ද පරීක්ෂා කරන්නෙමු. එහෙත් ඉවසීම ඇති අයට සුබාරංචි දන්වන්න.” (අල් බකරා 2:155)

Q74) යහපත් හා අයහපත් කාර්යයන් සඳහා මැදිහත් වන අයට ලැබෙන ප්‍රතිඵලය කුමක්ද?

A) “යම් කෙනෙකු යහපත් කාර්යයකට මැදිහත් වුවහොත්, එහි කොටසක් ඔහුටද හිමිවේ. එසේම යම් කෙනෙකු නරක කාර්යයකට මැදිහත් වුවහොත්, එහි කොටසක්ද ඔහුට හිමිවේ. අල්ලාහ් සියලු දේ පිළිබඳ නිරීක්ෂකයෙකි.” (අන් නිසා 4:85)

Q75) සාකච්ඡා කර තීරණ ගැනීම (ශූරා) පිළිබඳ අල් කුර්ආනය කුමක් පවසයිද?

A) විශ්වාසවන්ත මුඃමින්වරුන් තම කටයුතු තමන් අතර සාකච්ඡා (ශූරා) මගින් තීරණය කළ යුතුය. (අෂ්-ශූරා 42:36–38 සහ ආලු ඉම්රාන් 3:159)

Q76) උපහාස කිරීම, සමච්චල් කිරීම හා කෙනෙකුට කිනිතුල්ල කිරීම පිළිබඳ අල් කුර්ආනය කුමක් පවසයිද?

A) උපහාස කිරීම, සමච්චල් කිරීම සහ කිනිතුල්ල කිරීම අඥානයන්ගේ ක්‍රියාවකි. (අල් බකරා 2:67)

Q77) යඅ්කූබ් (අලයිහිස් සලාම්) තම පුතුන්ට කළ වසිය්යත් (අවසාන උපදෙස්) කුමක්ද?

A) “මගේ පුත්‍රවරුනි! නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ වෙනුවෙන් මෙම සත්‍ය ධර්මය (ඉස්ලාමය) තෝරාගෙන ඇත. එබැවින් ඔබ මුස්ලිම්වරුන් ලෙස මිස මිය නොයන්න.”

යඅ්කූබ් (අලයිහිස් සලාම්) තුමාට මරණය ළඟා වූ විට ඔහු තම පුතුන්ගෙන්, “මා පසු ඔබ කාට නමදින්නේද?” යැයි විමසීය. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, “අපි ඔබගේ දෙවියන්ටත්, ඔබගේ පියවරුන් වූ ඉබ්රාහීම්, ඉස්මාඊල් සහ ඉස්හාක්ගේ එකම දෙවියන්ටත් පමණක් නමදින්නෙමු. අපි ඔහුට පූර්ණයෙන්ම යටත් වූ මුස්ලිම්වරුන් වෙමු.” (අල් බකරා 2:132–133)

Q78) ඊසා (අලෙයිහිස් සලාම්) තුමාගේ ගෝලයන් වූ හවාරිය්‍යූන් කළ ප්‍රාර්ථනාව කුමක්ද?

A) “අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! ඔබ පහළ කළ (ධර්ම ග්‍රන්ථය) අපි විශ්වාස කළෙමු. අපි මෙම දූතයා අනුගමනය කළෙමු. එබැවින් සත්‍යයට සාක්ෂි දරන්නන් සමඟ අපවද ලියා තබනු මැනව!” (හවාරිය්‍යූන් මෙසේ ප්‍රාර්ථනා කළහ.) (අල් කුර්ආන් 3:53)

Q79) දෙමාපියන් වෙනුවෙන් කුමන ප්‍රාර්ථනාවක් කළ යුතු බව අල් කුර්ආනයේ සඳහන් වන්නේද?

A) “ඔවුන් දෙදෙනාට දයාවෙන් යුත් නිහතමානීභාවයේ පියාපත් පහත් කරනු. තවද, ‘මා කුඩා දරුවෙකු වූ කාලයේ ඔවුන් දෙදෙනා මා ආදරයෙන් ඇති දැඩි කළාක් මෙන්, මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි! ඔබද ඔවුන් දෙදෙනාට කරුණාව දක්වනු මැනව!’ යැයි ප්‍රාර්ථනා කරන්න.” (අල් කුර්ආන් 17:24)

Q80) ඉඳිකටුවේ සිදුර තුළින් ඔටුවෙකු ඇතුල් වන තුරු ස්වර්ගයට ඇතුල් නොවන බව අල්ලාහ් කවුරුන් ගැන සඳහන් කරන්නේද?

A) “අපගේ වදන් බොරු කළ අය සහ ඒවා පිළිබඳ උඩඟු වූ අය සඳහා අහසේ දොරටු විවෘත නොවනු ඇත. ඉඳිකටුවේ සිදුර තුළින් ඔටුවෙකු ඇතුල් වන තුරු ඔවුන් ස්වර්ගයට ඇතුල් නොවනු ඇත. මෙසේ අපි වැරදිකරුවන්ට ප්‍රතිඵල දෙන්නෙමු.” (අල් කුර්ආන් 7:40)

Q81) නිරයට දොරටු කීයක් ඇති බව අල්ලාහ් පවසන්නේද?

A) “එයට දොරටු හතක් ඇත. සෑම දොරටුවක්ම වෙන් කරන ලද කණ්ඩායමක් සඳහාය.” (අල් කුර්ආන් 15:44)

Q82) සත්‍යය හා අසත්‍යය සඳහා අල්ලාහ් දෙන උපමාව කුමක්ද?

A) අල්ලාහ් අහසින් වැසි වැස්සවයි. එවිට ගංගා තම තමන්ගේ ප්‍රමාණයට අනුව ගලා යයි. ගලා යන ජලය මත පෙන උඩට මතුවේ. එසේම ආභරණ හෝ වෙනත් භාණ්ඩ නිපදවීම සඳහා ලෝහ උණු කළ විටද ඒ මෙන්ම පෙනක් මතු වේ. මෙලෙස අල්ලාහ් සත්‍යයටත් අසත්‍යයටත් උපමා ඉදිරිපත් කරයි. පෙන අතුරුදහන් වෙයි. නමුත් මිනිසුන්ට ප්‍රයෝජනවත් දෙය පොළොවේ රැඳී පවතී. මෙසේ අල්ලාහ් උපමා ඉදිරිපත් කරයි. (අල් කුර්ආන් 13:17)

Q83) අල්ලාහ් සමාව නොදෙන විශාලතම පාපය කුමක්ද?

A) ෂිර්ක් (අල්ලාහ්ට හවුල්කරුවන් තැබීම). (අල් කුර්ආන් 4:116)

Q84) අහ්සාබ් යුද්ධයේදී සෑම පැත්තකින්ම සතුරන් විසින් වටකර සිටි මුස්ලිම්වරුන් අල්ලාහ් කෙසේ ආරක්ෂා කළේද?

A) “අහෝ විශ්වාසවන්තයිනි! ඔබ වෙත හමුදා පැමිණි විට, අපි ඔවුන් වෙත ඔබට නොපෙනෙන සුළඟක් සහ (මලක්වරුන්ගේ) හමුදාවන් යැව්වෙමු. ඔබ කරන දෑ අල්ලාහ් සම්පූර්ණයෙන්ම දකියි.” (අල් කුර්ආන් 33:9)

Q85) ෂෙයිතාන්ගේ සහෝදරයන් ලෙස අල් කුර්ආනයේ සඳහන් කරන්නේ කවුරුන් ගැනද?

A) “නියත වශයෙන්ම නාස්තිකාරයෝ ෂෙයිතාන්ගේ සහෝදරයෝ වෙති. ෂෙයිතාන් තම පරමාධිපතියාට අකෘතඥයෙකි.” (අල් කුර්ආන් 17:27)

Q86) යහපත (බිර්ර්) යනු කුමක්දැයි අල්ලාහ් දෙන විස්තරය කුමක්ද?

A) යහපත යනු ඔබගේ මුහුණු නැගෙනහිරට හෝ බටහිරට හැරවීම නොවේ. සැබෑ යහපත වන්නේ අල්ලාහ්, අවසාන දිනය, මලක්වරුන්, ධර්ම ග්‍රන්ථ සහ නබිවරුන් විශ්වාස කිරීමයි. තවද ඥාතීන්ට, අනාථයින්ට, දිළින්දන්ට, මඟියන්ට, යාචකයින්ට සහ වහලුන් නිදහස් කිරීම සඳහා තමන් ආදරය කරන ධනය වැය කිරීමයි. සලාතය ස්ථාපිත කිරීම, සකාත් ගෙවීම, පොරොන්දු ඉටු කිරීම, දුෂ්කරතා, රෝග, හා යුද්ධයේදී ඉවසීමෙන් සිටීමයි. මොවුන්ම සත්‍යවාදීන් සහ තක්වාවන්තයින් වෙති. (අල් කුර්ආන් 2:177)

Q87) යූනුස් (අලෙයිහිස් සලාම්) තුමා මත්සයාගේ කුස තුළ සිටියදී කළ ප්‍රාර්ථනාව කුමක්ද?

A) “ඔබ හැර නැමදුමට සුදුස්සෙකු නොමැත. ඔබ අතිශය පවිත්‍රය. සැබවින්ම මම අපරාධකරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වී සිටියෙමි.” (අල් කුර්ආන් 21:87)

Q88) අපරාධකරුවන්ගේ වාර්තා පොත ගැන අල් කුර්ආනයේ සඳහන් වන්නේ කුමක්ද?

A) “නියත වශයෙන්ම අපරාධකරුවන්ගේ වාර්තා පොත සිජ්ජීන් හි ඇත. ‘සිජ්ජීන්’ යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නෙහිද? එය ලියා තබන ලද වාර්තාවකි. එදින බොරුකරන්නන්ට විනාශයයි. ඔවුන් විනිශ්චය දිනය බොරු කරති. සීමාව ඉක්මවා ගිය මහත් පාපියෙකු හැර වෙන කිසිවෙකු එය බොරු නොකරයි. අපගේ වදන් ඔහුට කියවා පෙන්වූ විට, ‘මේවා පෙර සිටි අයගේ කතා පමණි’ යැයි කියයි. එසේ නොවේ. ඔවුන් උපයාගත් පාප ඔවුන්ගේ හදවත් වසාගෙන ඇත. එදින ඔවුන් තම පරමාධිපතිගෙන් වෙන් කරනු ලබති. පසුව ඔවුන් නිරයට ඇතුල් කරනු ලබති. ‘ඔබ බොරු කළේ මෙයයි’ යැයි ඔවුන්ට කියනු ලැබේ.” (අල් කුර්ආන් 83:7–17)

Q89) යහපත් අයගේ වාර්තා පොත ගැන අල් කුර්ආනයේ සඳහන් වන්නේ කුමක්ද?

A) “නියත වශයෙන්ම යහපත් අයගේ වාර්තා පොත ඉල්ලිය්යීන් හි ඇත. ‘ඉල්ලිය්යීන්’ යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නෙහිද? එය ලියා තබන ලද වාර්තාවකි. අල්ලාහ්ට සමීප වූවෝ එය දකිති. නියත වශයෙන්ම යහපත් අය නඊම් නම් ස්වර්ගයේ සිටිති. ඔවුන් ආසනවල හිඳ ස්වර්ගීය ආශීර්වාද නරඹති. ඔවුන්ගේ මුහුණු තුළින්ම සැපසම්පත්වල ප්‍රභාව හඳුනාගත හැක. මුද්‍රා තබන ලද පිරිසිදු පානයෙන් ඔවුන්ට පානය කරවනු ලැබේ. එහි මුද්‍රාව කස්තූරි සුවඳයි. ඒ සඳහා තරඟ කරන අය යහපත් ක්‍රියාවන්හි තරඟ කළ යුතුය. එහි මිශ්‍රණය තස්නීම් නම් උල්පතින් වේ. එයින් අල්ලාහ්ට සමීප වූවෝ පානය කරති.” (අල් කුර්ආන් 83:18–28)

Q90) පොලී කන්නන් සඳහා ඇති දඬුවම ගැන අල් කුර්ආනයේ සඳහන් වන්නේ කුමක්ද?

A) “පොලී කන්නෝ නැගිටුවනු ලබන්නේ ෂෙයිතාන්ගේ ස්පර්ශයෙන් උමතු වූ අයෙකු නැගිටින ආකාරයට පමණි. එයට හේතුව ඔවුන් ‘වෙළඳාමත් පොලිය වැනිය’ යැයි පැවසීමයි. එහෙත් අල්ලාහ් වෙළඳාම හලාල් කළ අතර පොලිය හරාම් කළේය. තම පරමාධිපතිගෙන් අවවාදය ලැබී පසු එයින් වැළකෙන අයගේ පෙර තිබූ දේ ඔහුට හිමිවේ. ඔහුගේ කාරණාව අල්ලාහ් වෙතය. නමුත් නැවතත් එයට හැරෙන අය නිරාවාසීහු වෙති. ඔවුහු එහි සදාකල් රැඳී සිටිති.” (අල් කුර්ආන් 2:275)

Q91) අධ්‍යාපනික දැනුම ලබා දුන් අයගේ හදවත් තුළ අල් කුර්ආනය ආරක්ෂා කර ඇති බව සඳහන් වන වාක්‍යය කුමක්ද?

A) “දැනුම ලබා දුන් අයගේ හදවත් තුළ මෙය පැහැදිලි වාක්‍යයන් ලෙස පවතී.” (අල් කුර්ආන් 29:49)

Q92) අබූ බකර් (රළි) තුමාගේ පාලන සමයේ සම්පූර්ණ අල්-කුර්ආනය ලිඛිත ආකාරයෙන් එක්රැස් කිරීමේ වගකීම කවර සහාබිවරයාට පවරන ලද්දේද?

A) සම්පූර්ණ අල්-කුර්ආනය ලිඛිත ආකාරයෙන් එක්රැස් කිරීමේ වගකීම සයිද් ඉබ්නු සාබිත් (රළි) තුමාට පවරන ලදී.

අල්ලාහ්ගෙන් වහි (දේව ප්‍රකාශය) පහළ වූ සෑම අවස්ථාවකදීම, නබි (සල්) තුමා එය වහාම ලියා තබන ලෙස තම සහාබාවරුන්ට නියෝග කළහ. වහි ලිවීම සඳහා නියම කරන ලද ප්‍රමුඛ සහාබාවරුන් අතර අබූ බකර් (රළි), උමර් (රළි), උස්මාන් (රළි), අලි (රළි), මුආවියා (රළි), අබාන් ඉබ්නු සඊද් (රළි), කාලිද් ඉබ්නු වලීද් (රළි), උබය් ඉබ්නු කඅබ් (රළි), සයිද් ඉබ්නු සාබිත් (රළි) සහ සාබිත් ඉබ්නු කයිස් (රළි) යන අය විශේෂයෙන් සඳහන් වේ.

නබි (සල්) තුමාගේ කාලයේදී අල්-කුර්ආනය සම් පත්‍ර, ලී පුවරු, අස්ථි සහ සුදු ගල් පුවරු මත ලියා ආරක්ෂා කර තිබුණි. ඒවා නබි (සල්) තුමාගේ නිවසේ සුරක්ෂිතව තබා තිබුණි.

අබූ බකර් (රළි) තුමාගේ පාලන සමයේ, සම්පූර්ණ අල්-කුර්ආනය කටපාඩම් කර තිබූ සයිද් ඉබ්නු සාබිත් (රළි) තුමාගේ නායකත්වයෙන් එය ලිඛිත ආකාරයෙන් සම්පූර්ණ ග්‍රන්ථයක් ලෙස එක්රැස් කරන ලද අතර, ඔහු එම කාර්යය ඉතා නිවැරදිව ඉටු කළේය.

(මූලාශ්‍රය: සහීහ් බුහාරි)

Q93) සයිද් ඉබ්නු සාබිත් (රළි) තුමා විසින් ලිඛිත ආකාරයෙන් එක්රැස් කරන ලද සම්පූර්ණ අල්-කුර්ආනය, උස්මාන් (රළි) තුමා විසින් අද පවතින පිළිවෙළට පිටපත් සකස් කරන තෙක් කාගේ භාරයේ තිබුණේද?

1. A) මුලින්ම එය අබූ බකර් (රළි) තුමාගේ භාරයේ තිබුණි. ඔහුගේ වියෝවෙන් පසු උමර් (රළි) තුමාගේ භාරයට ගියේය. උමර් (රළි) තුමාගේ වියෝවෙන් පසු එය ඔහුගේ දියණියද, නබි (සල්) තුමාගේ භාර්යාවද වූ හෆ්සා (රළි) තුමියගේ භාරයේ තිබුණි.

පසුව උස්මාන් (රළි) තුමා හෆ්සා (රළි) තුමිය සතු වූ එම මුල් පිටපත පදනම් කරගෙන පිටපත් කිහිපයක් සකස් කර, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශ වෙත යැවීය. ඒවායින් එක් පිටපතක් රුසියාවේ ටෂ්කන්ට් නගරයේද, තවත් එකක් තුර්කියේ ඉස්තාන්බුල් නගරයේ කෞතුකාගාරයකද අද දක්වා සුරක්ෂිතව පවතින බව සඳහන් වේ.

Q94) උස්මාන් (රළි) තුමා විසින් අල්-කුර්ආනයේ පිටපත් කිහිපයක් සකස් කිරීම සඳහා පත් කළ කමිටුවේ සාමාජිකයන් කවුද?

A) අබූ බකර් (රළි) තුමාගේ සමයේ සම්පූර්ණ අල්-කුර්ආනය ලිඛිත ආකාරයෙන් එක්රැස් කිරීමේ වගකීම ඉටු කළ සයිද් ඉබ්නු සාබිත් (රළි) තුමා, උස්මාන් (රළි) තුමාගේ සමයේද පිටපත් කිහිපයක් සකස් කිරීම සඳහා පත් කළ කමිටුවේ ප්‍රධානියා විය.

ඔහු සමඟ එම කමිටුවේ සිටි අනෙකුත් සහාබාවරුන් වූයේ:

• අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු සුබයිර් (රළි)
• සඊද් ඉබ්නු අල්–ආස් (රළි)
• අබ්දුර් රහ්මාන් ඉබ්නු අල්–හාරිස් (රළි)

Q95) නබි (සල්) තුමා විසින් “අල්–කුර්ආනයේ මව” ලෙස නම් කරන ලද සූරාව කුමක්ද?

A) සූරතුල් ෆාතිහා

Q96) නබි (සල්) තුමාට කීකරු වීමේ අවශ්‍යතාව පිළිබඳ අල්-කුර්ආනයේ සඳහන් ආයත් තුනක් සඳහන් කරන්න.

A)

1. “අහෝ විශ්වාස කළවුනි! අල්ලාහ්ට කීකරු වන්න. මෙම දූතයාටද කීකරු වන්න. ඔබගේ ක්‍රියාවන් නිෂ්ඵල නොකරන්න.” (47:33)
2. “දූතයා ඔබට දෙන දේ ගන්න. ඔහු ඔබට තහනම් කරන දේවලින් වැළකී සිටින්න.” (59:7)
3. “(නබියේ!) පවසන්න: ‘ඔබ අල්ලාහ්ට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, මා අනුගමනය කරන්න. එවිට අල්ලාහ් ඔබට ප්‍රේම කරනු ඇත. ඔබගේ පව් ඔබට සමාව දෙනු ඇත. අල්ලාහ් අතිශයින් සමාව දෙන, අසීමිත කරුණාවන්තය.’” (3:31)

Q97) ඉස්ලාමය හැර වෙනත් ආගමක් අනුගමනය කිරීම පිළිබඳ අල්-කුර්ආනය පවසන්නේ කුමක්ද?

A) “යමෙකු ඉස්ලාමය හැර වෙනත් ආගමක් කැමති වන්නේ නම්, එය කිසිවිටෙකත් ඔහුගෙන් පිළිගනු නොලැබේ. තවද පරලොවේදී ඔහු පාඩු ලැබූවන් අතරින් කෙනෙකු වනු ඇත.” (3:85)

Q98) අල්ලාහ්ට ආදේශකයන් තබන (ෂිර්ක් කරන) අය සමඟ විවාහ වීම පිළිබඳ අල්-කුර්ආනයේ උපදෙස කුමක්ද?

A) “ෂිර්ක් කරන කාන්තාවන් විශ්වාස කරන තුරු ඔවුන් සමඟ විවාහ නොවන්න. ඔවුන් ඔබට ආකර්ෂණීය වුවද, විශ්වාසවන්ත වහලියක් ඇයට වඩා උතුම්ය. එසේම ෂිර්ක් කරන පිරිමින් විශ්වාස කරන තුරු, ඔබගේ විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන් ඔවුන්ට විවාහ කර නොදෙන්න. ඔවුන් ඔබට ආකර්ෂණීය වුවද, විශ්වාසවන්ත වහලෙකු ඔහුට වඩා උතුම්ය. ඔවුන් ඔබව නිරයට ආරාධනා කරති. නමුත් අල්ලාහ් තම අනුග්‍රහයෙන් ස්වර්ගයටත් සමාවටත් ආරාධනා කරයි. මිනිසුන් පාඩමක් ලබන පිණිස තම ආයත් පැහැදිලි කරයි.” (2:221)

Q99) යමෙකු ඔබට සලාම් පැවසූ විට ඊට පිළිතුරු දිය යුතු බව අවධාරණය කරන අල්-කුර්ආන් ආයතය කුමක්ද?

A) “ඔබට සලාම් පවසනු ලැබූ විට, ඊට වඩා අලංකාර අයුරින් පිළිතුරු දෙන්න, නැතහොත් එම වචනම නැවත පවසන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සියල්ල ගණනය කරන්නාය.” (4:86)

Q100) තමන් කළ දාන ධර්ම ප්‍රසිද්ධ කිරීම පිළිබඳ අල්-කුර්ආනය දක්වන උපමාව කුමක්ද?

A) “අහෝ විශ්වාස කළවුනි! අල්ලාහ්වද අවසන් දිනයද විශ්වාස නොකරමින් මිනිසුන්ට පෙන්වීම සඳහා තම ධනය වියදම් කරන අය මෙන්, ඔබද දුන් දේ ප්‍රකාශ කරමින් හෝ සිත් රිදවමින් ඔබගේ දානය නිෂ්ඵල නොකරන්න. එවැනි පුද්ගලයාගේ උපමාව වන්නේ, මඳ පස් තට්ටුවකින් වැසුණු ලිස්සන ගලක් මත මහ වැස්සක් වැටී එම පස් සම්පූර්ණයෙන්ම සෝදාගෙන යාම වැනිය.