අල්ලාහ් ස්වර්ගය නිර්මාණය කර, එය තම සමීපතම ගැත්තන්ගේ වාසස්ථානයක්ද, තම තෝරාගත් දැහැමියන්ගේ ස්ථිර නවාතැනක්ද බවට පත් කළේය. එය තම කරුණාවෙන්ද, ගෞරවයෙන්ද, තෘප්තියෙන්ද පුරවා තැබුවේය. අල්ලාහ් ස්වර්ගයට ආශා කිරීමට මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වා, ඒ වෙත ආරාධනා කළේය. එය “දාරුස් සලාම්” (සාමයේ නිවහන) යනුවෙන් නම් කළේය.
එය කිසිදා අවසන් නොවන, කිසිදා විනාශ නොවන සුවසම්පත් ඇති නිවහනකි. සෑම යහපතක්ම තව තවත් වැඩි වශයෙන් ඇති නිවහනකි. එය අපේක්ෂා කරන්නන් වෙනුවෙන් ආශාවෙන් බලා සිටින අතර, එයට ඇතුළු වීමට කැමැත්තෙන් සිටින්නන් වෙනුවෙන් අලංකාර කර ඇත. එහි ඇති දේවල් පිළිබඳව අල්කුර්ආනයේ සහ සුන්නාවේ සාක්ෂි පැහැදිලිව විස්තර කර ඇත.
එබැවින්, එහි වාසය කරන්නන්ට කොතරම් භාග්‍යයක්ද! එය උරුම කරගන්නන්ට කොතරම් විශාල ජයග්‍රහණයක්ද!
1. මිනිස් සිතකටවත් සිතාගත නොහැකි ස්වර්ගීය සුවසම්පත්
අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලද පරිදි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් ﷺ මෙසේ පැවසූහ:
අල්ලාහ් උත්තරීතරයාණන් මෙසේ පවසයි:
“මාගේ දැහැමි ගැත්තන් වෙනුවෙන් කිසිදු ඇසක් දැක නැති, කිසිදු කනක් අසා නැති, කිසිදු මිනිස් හදවතකටවත් සිතාගත නොහැකි දේවල් මම සූදානම් කර තබා ඇත්තෙමි.”
(බුහාරි සහ මුස්ලිම් යන දෙදෙනාම වාර්තා කළ හදීසයකි.)
2. ස්වර්ගයේ අලංකාරය සහ එහි සුවසම්පත්
එය අලංකාරයෙන් බැබළෙන, එහි පරිසරය ප්‍රසන්න වූ, ගොඩනැගිලි අතිමහත් වූ නිවහනකි.
එහි ගොඩනැගිලිවල එක් ගඩොලක් රත්රන්වලින්ද, තවත් ගඩොලක් රිදීවලින්ද නිමවා ඇත. ඒවා අතර ඇති බදාමය සුවඳවත් කස්තුරියයි. එහි බොරළු මුතු සහ මැණික්වලින් යුක්තය. එහි පස කුංකුමය.
එයට ඇතුළු වන තැනැත්තා සුවයෙන් ජීවත් වන අතර කිසිදු දුකකට පත් නොවේ. ඔහු සදාකාලිකව එහි රැඳී සිටින අතර කිසිදා මිය යන්නේ නැත. ඔහුගේ ඇඳුම් පැරණි වී දිරාපත් වන්නේ නැත. ඔහුගේ තරුණ බවද කිසිදා අවසන් වන්නේ නැත.
3. ස්වර්ගයේ දොරටුවට මුලින්ම තට්ටු කරන්නේ කවුද?
ස්වර්ගයේ දොරටුවට මුලින්ම තට්ටු කරන්නේ අපගේ නබිවරයාණන් වන මුහම්මද් ﷺ තුමාණෝය.
එවිට ස්වර්ගයේ දොරටු භාරකරු මෙසේ අසයි:
“ඔබ කවුද?”
එතුමාණෝ මෙසේ පිළිතුරු දෙති:
“මම මුහම්මද් වෙමි.”
එවිට දොරටු භාරකරු මෙසේ පවසයි:
“ඔබට පෙර කිසිවෙකු වෙනුවෙන් දොරටුව විවෘත නොකරන ලෙස මට නියෝග කර තිබුණි.”
4. ස්වර්ගයේ දොරටු අටක්
ස්වර්ගයට දොරටු අටක් ඇත.
ස්වර්ගයේ එක් දොරටුවක දොර පියන් දෙක අතර ඇති දුර, මක්කාව සහ හජර් අතර ඇති දුරට සමාන වේ. නැතහොත් මක්කාව සහ බුස්රා අතර ඇති දුරට සමාන වේ.
5. ස්වර්ගයට මුලින්ම ඇතුළු වන පිරිස
ස්වර්ගයට මුලින්ම ඇතුළු වන පිරිස පුර පසළොස්වක රාත්‍රියේ සඳ මෙන් දීප්තිමත්ව සිටිති. ඔවුන්ට පසුව ඇතුළු වන පිරිස අහසේ ඇති ඉතාමත් දීප්තිමත් තාරකාව මෙන් බැබළෙති.
ඔවුහු මුත්‍රා නොකරති. මලපහ නොකරති. සොටු සූරන්නේ නැත. කෙළ ගසන්නේද නැත.
ඔවුන්ගේ පනාවන් රත්රන්වලින් නිමවා ඇත. ඔවුන්ගේ ශරීරයෙන් පිටවන දහඩිය කස්තුරියේ සුවඳින් යුක්තය. ඔවුන් සුවඳ දුම් සඳහා භාවිත කරන්නේ සුවඳවත් අගිල් දැවය.
ඔවුන් අතර කිසිදු මතභේදයක් හෝ වෛරයක් නොමැත. ඔවුන් සියලුදෙනාම එකම හදවතක් ඇති අය මෙනි.
ඔවුන්ගේ ශරීර ස්වරූපය ඔවුන්ගේ පියා වන ආදම් (අලෙයිහිස් සලාම්) තුමාගේ ස්වරූපයට සමානය. ඔහුගේ උස අහස දෙසට රියන් හැටකි. පළල රියන් හතකි.
ඔවුහු උදෑසන සහ සවස අල්ලාහ්ව පවිත්‍ර කර ප්‍රශංසා කරති.
6. ස්වර්ගවාසීන්ගේ ස්වරූපය
ස්වර්ගවාසීහු ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්නේ ශරීරයේ අනවශ්‍ය රෝම නොමැති, රැවුල නොවැඩුණු, සුදු පැහැති, රැලි සහිත හිසකෙස් ඇති, සුරමා යෙදූ, වයස අවුරුදු තිස්තුනක තරුණයන් ලෙසය.
ඔවුන්ගේ මුහුණු දීප්තියෙන්ද, ආලෝකයෙන්ද, අලංකාරයෙන්ද, සුන්දරත්වයෙන්ද බැබළෙයි. ඔවුන්ගේ මුහුණුවල සුවසම්පත් භුක්ති විඳීමේ ප්‍රබෝධය ඔබට දැකගත හැකිය.
ඔවුන්ට මෙසේ පවසනු ලැබේ:
“ඔබට සදාකාලිකව ජීවත් වීමට නියමිතය. එබැවින් කිසිදා මිය නොයන්නහුය.
ඔබට සදාකාලික නිරෝගී බව හිමිව ඇත. එබැවින් කිසිදා රෝගී නොවන්නහුය.
ඔබට සදාකාලික තරුණ බව හිමිව ඇත. එබැවින් කිසිදා මහලු නොවන්නහුය.
ඔබට සදාකාලික සුවසම්පත් හිමිව ඇත. එබැවින් කිසිදා දුකට හෝ පීඩාවකට පත් නොවන්නහුය.”
තවද, ඔවුන්ට එහි සියලු වර්ගවල පලතුරු හිමි වේ.
ස්වර්ගවාසියෙකු එහි සිට පොළොව දෙසට එබී බැලුවහොත්, ඔහුගේ අතේ ඇති වළල්ලේ දීප්තිය සූර්යයාගේ ආලෝකය මැකී යන තරමට ප්‍රබල වනු ඇත. එය සූර්යයාගේ ආලෝකය තාරකාවල ආලෝකය මකා දමන ආකාරයට සමානය.
7. ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් ස්වර්ගය ඉල්ලන විට ෆිර්දවුස් ඉල්ලන්න
ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් යමක් ඉල්ලන විට ෆිර්දවුස් ස්වර්ගය ඉල්ලන්න. මන්ද, එය ස්වර්ගයේ මධ්‍යයේද, එහි ඉහළම ස්ථානයේද පිහිටා ඇත. ඊට ඉහළින් අර්-රහ්මාන්ගේ අර්ෂය (රාජාසනය) පිහිටා ඇත. ස්වර්ගයේ ගංගා ආරම්භ වන්නේ එතැනිනි.
ස්වර්ගයේ ඇති ගංගාවලින් ශ්‍රේෂ්ඨතම, මිහිරිම සහ අලංකාරම ගංගාව කව්සර් ගංගාවයි. අල්ලාහ් එය අපගේ නබිවරයාණන් වන මුහම්මද් ﷺ තුමාණන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ලබා දී ඇත.
එහි දෙපස ඇතුළත හිස් වූ මුතු ගෝලාකාර මණ්ඩප පිහිටා ඇත. එහි පස ඉතා සුවඳවත් කස්තුරියකි. එහි බොරළු මුතුය.
එහි ජලය කිරිවලට වඩා සුදුය. මී පැණිවලට වඩා මිහිරිය. එහි පාත්‍ර ගණන අහසේ ඇති තාරකා ගණනට සමානය.
එහි ගෙල දිගු වූ පක්ෂීහු පැමිණෙති. ඔවුන්ගේ ගෙල ඔටුවන්ගේ ගෙල මෙන් දිගුය.
8. නබිතුමාණන්ගේ හව්ළය
නබිතුමාණන් ﷺ ගේ හව්ළය (ජල තටාකය) විනිශ්චය දිනයේ රැස්වන භූමියේ පිහිටා ඇත.
එහි පළල සහ දිග සමානය. එහි දෙපස අතර දුර මාසයක ගමන් දුරට සමාන වේ. නැතහොත් සන්ආ සහ මදීනා නගර අතර ඇති දුරට සමාන වේ.
ස්වර්ගයෙන් ගලා එන ජල නාලිකා දෙකක් එම හව්ළයට ජලය ගෙන එයි.
ඊමානය ඇති අය එහි ජලය පානය කිරීමට පැමිණෙති. එයින් එක් වරක් පානය කළ තැනැත්තාට ඉන්පසුව කිසිදා පිපාසය ඇති නොවේ.
එහෙත් ආගම වෙනස් කළ, එහි දේවල් වෙනස් කර දැමූ සහ අලුත් දේවල් ඇති කළ ඇතැම් පිරිස් එම හව්ළයෙන් ඉවත් කරනු ලබති.
9. ස්වර්ගයේ පහළම තරාතිරම හිමි තැනැත්තාට ලැබෙන දේ
ස්වර්ගවාසීන් ස්වර්ගයට ඇතුළු වූ පසුව පැමිණෙන එක් පුද්ගලයෙකු ස්වර්ගයේ පහළම තරාතිරම හිමි තැනැත්තා වේ.
ඔහුට මෙසේ පවසනු ලැබේ:
“ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්න.”
ඔහු මෙසේ පවසයි:
“මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි! මිනිසුන් තම තමන්ට නියමිත ස්ථානවල පදිංචි වී, තම තමන්ට හිමි දේවල් ලබාගෙන අවසන් වී ඇති විට මා කෙසේ ඇතුළු වන්නද?”
එවිට ඔහුගෙන් මෙසේ අසනු ලැබේ:
“මෙලොව රජවරුන්ගෙන් එක් රජෙකුට හිමි රාජ්‍යය වැනි රාජ්‍යයක් ඔබට හිමි වීම ගැන ඔබ සතුටු වන්නෙහිද?”
ඔහු මෙසේ පවසයි:
“මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි! මම සතුටු වෙමි.”
එවිට අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
“එය ඔබට හිමි වේ. එයට සමාන තවත් එකක්ද, තවත් එකක්ද, තවත් එකක්ද, තවත් එකක්ද ඔබට හිමි වේ.”
පස්වැනි වරටත් එසේ පැවසූ විට ඔහු මෙසේ පවසයි:
“මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි! මම සතුටු වෙමි.”
එවිට අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
“මේ සියල්ල ඔබට හිමි වේ. තවද, එහි දස ගුණයක්ද ඔබට හිමි වේ. ඔබේ සිත කැමති වන සියල්ලද, ඔබේ ඇස් ප්‍රිය කරන සියල්ලද ඔබට හිමි වේ.”
එවිට ඔහු මෙසේ පවසයි:
“මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි! මම සතුටු වෙමි.”
10. ස්වර්ගයේ ඉහළම තරාතිරම හිමි අය
ස්වර්ගයේ ඉහළම තරාතිරම හිමි අය ගැන අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
“ඔවුහු මා විසින් විශේෂයෙන් තෝරාගත් අය වෙති. ඔවුන්ගේ ගෞරවය මාගේම දෑතින් ස්ථාපිත කළෙමි. එය මා විසින් මුද්‍රා තබා ආරක්ෂා කළෙමි. කිසිදු ඇසක් එය දැක නැත. කිසිදු කනක් එය අසා නැත. කිසිදු මිනිස් හදවතකට එය සිතාගත හැකි වූයේද නැත.”
11. ස්වර්ගයේ ගස් සහ මුතු මාලිගා
ස්වර්ගයේ එක් ගසක් ඇත. එහි සෙවණ යටින් ගමන් කරන අසරුවෙකුට එම සෙවණ පසුකර යාමට වසර සියයක් ගත වුවද, එය අවසන් කිරීමට නොහැකි වේ.
තවද, ස්වර්ගයේ සිටින විශ්වාසවන්තයෙකුට ඇතුළත හිස් වූ එක් මුතු ඇටයකින් නිම කළ කූඩාරමක් ඇත. එහි උස අහස දෙසට සැතපුම් හැටකි.
එම කූඩාරම තුළ ඔහුට පවුලේ සාමාජිකාවන් සිටිති. ඔහු ඔවුන් අතර ගමන් කරමින් සිටියද, ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙක් අනෙක් අයව නොදකිති.
12. ස්වර්ගීය කාන්තාවකගේ අලංකාරය
ස්වර්ගයේ සිටින කාන්තාවක පොළොවේ වැසියන් දෙසට එබී බැලුවහොත්, ඇයගේ ආලෝකයෙන් ඔවුන් අතර ඇති මුළු අවකාශයම ආලෝකමත් වනු ඇත. ඇයගේ සුවඳින් එම මුළු පරිසරයම පිරී යනු ඇත.
ඇයගේ හිස මත ඇති හිජාබය පවා මෙලොව සහ එහි ඇති සියල්ලට වඩා වටිනාය.
ස්වර්ගයේ ඇති දේවල් මෙලොව ඇති දේවල්වලට වඩා අතිශයින් උසස්ය.
13. ස්වර්ගවාසීන් කෙරෙහි අල්ලාහ්ගේ සදාකාලික තෘප්තිය
අල්ලාහ් අතිමහත් හා ගෞරවණීය ඔහු ස්වර්ගවාසීන්ට මෙසේ පවසයි:
“අහෝ ස්වර්ගවාසීනි!”
එවිට ඔවුහු මෙසේ පිළිතුරු දෙති:
“අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! ඔබගේ කැඳවීමට අපි සූදානම්ය. ඔබගේ නියෝගයට අපි අවනත වෙමු. සියලු යහපත ඔබගේ අතෙහිය.”
එවිට අල්ලාහ් මෙසේ අසයි:
“ඔබ සතුටු වූවහුද?”
ඔවුහු මෙසේ පිළිතුරු දෙති:
“අපගේ පරමාධිපතියාණෙනි! ඔබගේ මැවීම් අතරින් වෙනත් කිසිවෙකුටවත් ලබා නොදුන් දේවල් ඔබ අපට ලබා දී ඇති විට, අප සතුටු නොවී සිටින්නේ කෙසේද?”
එවිට අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
“ඊටත් වඩා උතුම් දෙයක් මම ඔබට ලබා දෙන්නද?”
ඔවුහු මෙසේ අසති:
“ඊට වඩා උතුම් දෙයක් කුමක්ද?”
එවිට අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි:
“මාගේ තෘප්තිය ඔබ කෙරෙහි පිරිනමමි. ඉන්පසුව කිසිදා ඔබ කෙරෙහි මම කෝප නොවන්නෙමි.”
මෙම සුවසම්පත කොතරම් ශ්‍රේෂ්ඨද! මෙම ගෞරවය කොතරම් අතිමහත්ද!
14. ස්වර්ගයේ ඇති සියලු සුවසම්පත්වලටත් වඩා උතුම් වූ ත්‍යාගය
සියලු සුවසම්පත්වලට වඩා උතුම් වූ, ඒ සියල්ල අභිබවා යන ශ්‍රේෂ්ඨතම ත්‍යාගය වන්නේ ගෞරවනීය අල්ලාහ්ගේ මුහුණ දැකීමේ භාග්‍යයයි.
ජරීර් ඉබ්නු අබ්දුල්ලාහ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා මෙසේ පවසයි:
අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් ﷺ සමඟ සිටියෙමු. එවිට එතුමාණෝ පුර පසළොස්වක රාත්‍රියේ සඳ දෙස බලා මෙසේ පැවසූහ:
“නියත වශයෙන්ම, ඔබ මෙම සඳ දකින ආකාරයටම ඔබගේ පරමාධිපතියාණන්ව ඔබට පැහැදිලිව දැකගත හැකි වනු ඇත. එතුමාණන්ව දැකීමේදී ඔබට කිසිදු අපහසුවක් හෝ තදබදයක් ඇති නොවනු ඇත.”
(බුහාරි සහ මුස්ලිම් යන දෙදෙනාම වාර්තා කළ හදීසයකි.)
15. අල්ලාහ්ව දැකීමේ මහා භාග්‍යය
ස්වර්ගයේ අද්න් නම් ස්වර්ගයේදී, ස්වර්ගවාසීන්ට තම පරමාධිපතියාණන්ව දැකීමට බාධාවක් වන්නේ අල්ලාහ්ගේ මුහුණ මත ඇති කිබ්රියා (මහිමය හා උත්තරීතරත්වය) නමැති ආවරණය පමණි.
එවිට කැඳවුම්කරුවෙකු මෙසේ හඬ නඟයි:
“අහෝ ස්වර්ගවාසීනි! නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අබියස ඔබට පොරොන්දුවක් ඇත. එය ඔබ වෙනුවෙන් ඉටු කිරීමට ඔහු කැමැත්තෙන් සිටියි.”
එවිට ඔවුහු මෙසේ අසති:
“එය කුමක්ද? අපගේ පුණ්‍ය ක්‍රියාවල තරාදිය බර කර දුන්නේ නැද්ද? අපගේ මුහුණු ආලෝකමත් කළේ නැද්ද? අපව ස්වර්ගයට ඇතුළු කළේ නැද්ද? අපව නිරයෙන් ඈත් කළේ නැද්ද?”
එවිට ආවරණය ඉවත් කරනු ලැබේ. ඔවුහු අල්ලාහ්ව දකිති.
ඔවුන්ට ලබා දුන් කිසිදු ත්‍යාගයක්, අල්ලාහ්ව දැකීමේ භාග්‍යයට වඩා ඔවුන්ට ප්‍රියමනාප නොවනු ඇත.
අල්ලාහු අක්බර්!
අල්ලාහ් ඔවුන්ට කොතරම් ආශීර්වාද කළේද! ඔවුන්ට කොතරම් ප්‍රතිලාභ ලබා දුන්නේද! ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් ඉටු කර දී, ඊටත් වඩා වැඩි දේවල් ලබා දුන්නේය!
ස්වර්ගයේ ඇති ඇතැම් ගුණාංග සහ එහි සුවසම්පත් පිළිබඳව අපි දැනගත්තෙමු. එවැනි අතිමහත් සුවසම්පත්, ඉතා පහත් හා තාවකාලික මෙලොව ජීවිතයක් වෙනුවෙන් අහිමි කරගන්නේ කෙසේද? මෙම ලෝකයෙන් පිටත්ව යාමට නියමිත කාලය ළඟා වී ඇත. එහි රැඳී සිටීමේ කාලය අවසන් වෙමින් පවතී.
එබැවින්, අහෝ අල්ලාහ්ගේ ගැත්තනි! ඉතාමත් ප්‍රවේශම් වන්න! ඉතාමත් ප්‍රවේශම් වන්න!
මරණය ඔබගේ නළලත බැඳී ඇත. මෙලොව ජීවිතය ඔබ පිටුපසින් නැමී අවසන් වෙමින් පවතී. ඇතැම් තුවාල මරණයට හේතු වේ. ඇතැම් පැකිලී වැටීම් විනාශයට හේතු වේ.
කවුරුන් අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට බිය වන්නේද, ඔහු රාත්‍රියේම ගමන ආරම්භ කරයි. රාත්‍රියේ ගමන් ආරම්භ කරන තැනැත්තා තම ගමනාන්තයට ළඟා වේ.
දැනගන්න! අල්ලාහ්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩය ඉතාමත් වටිනා එකකි. දැනගන්න! අල්ලාහ්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩය ඉතාමත් වටිනා එකකි. දැනගන්න! අල්ලාහ්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩය ඉතාමත් වටිනා එකකි.
අල්ලාහ්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩය වන්නේ ස්වර්ගයයි!
